Русская Православная Церковь
храм святого праведного

Иоанна Русского

в Кунцеве, г. Москва

Крестопоклонная неделя

17 марта 2012 г.

«Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим»
С третьего воскресенья Великого Поста начинается Крестопоклонная седмица. На Всенощном бдении в центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю будут поклонятся верующие. Мы уже прошли половину пути к Светлому Христову Воскресению — в среду на Крестопоклонной уже «перелом поста».
В своем поучении о духовном смысле этой седмицы святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет:
Для облегчения подвига поста святая Церковь установила износить в самой середине поста Животворящий Крест Господень. Кто истинно постится, тот неизбежно должен терпеть скорбь плоти, упорную борьбу с нею духа и в довершение всего — козни диавола, действующего на нашу душу через разные помыслы, наводящие великую печаль, особенно тем, которые еще не тверды и несовершенны в христианской жизни. Вот таких-то постников да утешит изнесенный ныне для поклонения и для сердечного взирания и лобызания животворящий Крест Господень, и да облегчит их подвиг. Да не лишатся утешений его и все, не постящиеся истинным постом, и вовсе не постящиеся; да притекает каждый с верой и любовью, и да лобызает на нем Спасителя. Да научит всех с Креста Своего божественный Страдалец важной обязанности христианина — посту и умерщвлению грехолюбивой плоти нашей.
Так как Крест сам собой вызывает слово о любви, то мы ныне скажем о величии к нам Божьей любви, явленной на кресте, чтобы возбудить в хладных сердцах христиан любовь к Богу и к жизни, достойной христианина. В самом деле, какая бездна любви Бога Творца выразилась на кресте к твари Своей, человеку. Творец неба и земли; всего видимого и невидимого, Тот, Кто засветил на небе солнце, месяц и бесчисленное множество звезд; Тот, Кто разлил воздух для дыхания всего живущего, Кто разлил воды по лицу земли, Кто покрывает растительностью всю землю и плодит, растит и питает всех живых тварей, единородный Сын Бога изволил сделаться человеком для спасения падшего по своей воле от жизни в смерть человека; терпит за него страдания на кресте самые мучительные, и смерть самую поносную — чтобы Его страдания вменены были правосудным Отцом небесным, как бы собственные страдания всего человечества всех времен и мест, и чтобы, таким образом, преданное Ему верой и любовью человечество избавилось от невообразимых вечных мучений во аде, и от смерти второй. Человек с непотемненными сердечными очами, видя такую бесконечную любовь великого, всемогущего Бога к грешному человеку, не может не плакать от чувства беспредельной любви Божьей и льет слезы любви и благодарности, не имея что принести больше своих слез Тому, Кому дороги наши слезы любви. Но чем же, большая часть из нас отзывается на такую любовь Божью? Бесчувственностью, готовностью второй раз распинать Сына Божия всеми возможными пороками, угодливостью своей грешной плоти самою усиленною, так что большая часть из нас, как бы забыв о страданиях крестных Господа Иисуса Христа, живет вовсе не для неба и не для души своей, а для земли и для тела своего, и едва-едва, по установлению церкви, соглашается отказывать своей плоти в лишней пище и питье только несколько дней. Итак, мы сами всеми мерами идем прочь от своего спасения; пострадал за нас Спаситель на кресте, но мы не хотим и знать этих страданий; заповедал Он нам для нашего спасения взять каждому свои кресты и следовать за Ним к небесной славе, а мы и слышать не хотим; указано нам, как лекарство, умерщвление плоти нашей со страстями и похотями, но мы еще сильнее стараемся удовлетворять своим страстям, исполнять свои похоти. Что же? таков будет и конец. И поглощены будем вечным огнем, и не получим ни капли прохлаждения в геенском пламени — за то, что здесь имели все возможные прохлаждения, все возможные удовольствия для грешной плоти. Не дай Господи! Скорее — за крест, пока Распятый на кресте еще продолжает к нам Свои милости. Аминь.
(Проповеди св. праведного Иоанна Кронштадтского. Поучение в третью неделю Великого Поста)

Православные книги — детям

17 марта 2012 г.

14 марта директор приходской воскресной школы храма св. прав. Иоанна Русского в Кунцево А. В. Беневоленская выступила на семейной встрече в ГОУ Центр социальной помощи семье и детям «Кунцево», посвященной «Дню православной книги». Сотрудники храма передали в дар Центру пожертвованные приходом новые книги для детского и семейного чтения. На попечении Центра находится немало малообеспеченных семей, для которых эти книги станут хорошим подарком.

Свет Христов просвещает всех!

17 марта 2012 г.

11 марта помощник Председателя приходского совета храма св. прав. Иоанна Русского в Кунцево Н. А. Поликарпов и директор приходской воскресной школы А. В. Беневоленская присутствовали на открытии «Школы православной семьи» в ГОУ «Центр социальной помощи семье и детям «Кунцево». Предполагается провести цикл занятий по основам православной веры для находящихся на попечении Центра детей и их родителей, рассказать им о христианском понимании семейных отношений. Занятия в «Школе православной семьи» особенно важны еще и потому, что здесь собираются не только воцерковленные люди, что дает широкие возможности для христианской проповеди.

Мастер-класс «Подарки своими руками»

14 марта 2012 г.

Для взрослых рукодельниц, желающих принять участие в благотворительной ярмарке «Верба», проводится мастер-класс «Пасхальные подарки своими руками».

Виды рукоделия: вязание крючком, вязание на спицах, шитье, аппликация.

Время проведения: 19 и 20 марта в 19:00 в помещении учебного класса на территории храма.

Запись по телефону: 8-916-667-69-16 (Ирина Александровна)

Паломническая поездка ПМО «Симфония» и Воскресной школы в Ростов Великий 9 марта 2012 г.

14 марта 2012 г.

Молодежное объединение «Симфония» совместно с воскресной школой при храме св. прав. Иоанна Русского участвовало в однодневной паломнической поездке в Ростов Великий.

Поездка началась в 7:00 утра, по пути в Ростов паломническая группа посетила Хотьковский женский монастырь. В его стенах приняли монашеский постриг родители Сергия Радонежского преподобные Кирилл и Мария. Вскоре после этого они предали свои души Богу, и здесь же были погребены, их мощи стали главной местной святыней к которой участники поездки с благоговением приложились.

Следующая остановка — Варницкий Троице-Сергиев монастырь (на родине прп. Сергия Радонежского), началась с небольшой экскурсии, на которой рассказывалось о действующей при обители православной гимназии, истории возсоздания монастырского комплекса из руин и, конечно, о известном чуде случившимся с будущим преподобным в окрестностях монастыря.

Затем паломники посетили Богоявленский Авраамиеев монастырь. Предание об основании монастыря содержится в житии Авраамия Ростовского. Согласно ему,
на этом месте некогда стоял каменный идол Велеса, которому поклонялись древние жители. Истукан был разрушен содействием апостола и евангелиста Иоанна Богослова, явившегося сюда после молитвы отшельника Авраамия и вручившему ему жезл: жезлом и был сокрушён идол. На месте поверженной языческой святыни отшельник построил храм и основал монастырь.

В государственного музее-заповеднике «Ростовский кремль» состоялось знакомство с древнерусской иконой. Последним пунктом назначения был Спасо-Яковлевский Димитриевский монастырь. В 1702–1709 годах монастырь находится под особой опекой святителя Димитрия Ростовского. Святитель Димитрий прославился как составитель сборников житий святых (известнейшие «Четьи-Минеи»), имевших огромное просветительское значение.

Этот труд занял около 20 лет напряженной работы ростовского митрополита. 22 апреля 1757 года состоялась канонизация св. Дмитрия Ростовского, мощи, которого сейчас находятся в Спасо-Яковлевском Димитриевском монастыре, к которым приходские паломники приложились с величайшим благоговением, испрашивая благословения святителя Димитрия на обратный путь.

Новости сайта «Православие.ру»